ORÁCULO DIVINATÓRIO DE IFÁ

Denomina-se “Oráculo Divinatório de Ifá” o sistema de adivinhação utilizado pelos “Babalawos”,
 sacerdotesconsagrados ao culto de Orunmilá – o Deus da adivinhação e da sabedoria, considerado como a principal divindade do sistema religioso de culto aos Orixás. O Babalawo (Pai que possui o segredo) é o sacerdote de maior importância dentro do sistema religioso em questão, todos os procedimentos ritualísticos e iniciáticos dependem de sua orientação e nada pode escapar de seu controle. Para absoluta segurança e garantia de sua função o Babalawo dispõe de três formas distintas de acessar o Oráculo e, por intermédio delas, interpretar os desejos e determinações das Divindades e de outros Seres Espirituais.

O JOGO DE IKIN

O Jogo de Ikin é utilizado exclusivamente em cerimônias de maior relevância e só pode ser acessado pelos Babalawos, sendo direito exclusivo desta casta sacerdotal.

São utilizados dezesseis cocos de dendezeiro, devidamente liberados de suas polpas, tratados e consagrados ritualisticamente. Os Ikins são depositados na mão esquerda do Babalawo que, com a direita, tenta em um único golpe, recolher o maior número possível de sementes, na intenção de deixar na esquerda, apenas um ou dois ikins. Se na tentativa sobrar um único ikin, o sacerdote assinalará no Opon-Ifá (Tábua de Madeira) revestida de Yerossun, um sinal duplo (II), começando a inscrição do ODU, sempre da direita para a esquerda. Se restarem dois ikins em sua mão esquerda, o Babalawo assinala um sinal simples (I), se, todavia, sobrarem mais de dois ou nenhum ikin, o lançamento é considerado nulo.

Esta operação é repetida tantas vezes quantas forem necessárias para que se obtenham duas figuras compostas, cada uma, de quatro sinais simples ou duplos, superpostos verticalmente o que proporcionará o surgimento de duas colunas, inscritas da direita para a esquerda, uma ao lado da outra.

O JOGO DE OPELE-IFÁ

O Jogo de Opele-Ifá, também é de exclusividade dos Babalawos. O Babalawo faz uso de um pequeno rosário ou corrente onde foram previamente colocadas oito conchas, sementes, pedaços de casca de coco, não importando a natureza destes objetos que devem, para que proporcione certo equilíbrio à corrente da qual fazem parte, possuírem, além de um lado côncavo e o outro convexo, tamanho, formato e peso idênticos, além de estarem distribuídos na corrente, de forma eqüidistante uns dos outros.

O Babalawo segura a corrente pelo meio, com sua mão direita e faz um único lançamento para obter uma figura dupla completa, o que agiliza e simplifica o processo.

A leitura é feita de acordo com a disposição dos elementos que compõem a corrente divinatória (Opele-Ifá), sendo que a parte côncava é representada por um sinal simples (I), de um só ponto ou traço e a parte convexa determina a marcação de um sinal duplo (II), dois pontos ou dois traços que são assinalados no Opon-Ifá , revestido de Yerossun, da direita para a esquerda.

Todo o procedimento é idêntico ao do Jogo de Ikin, as figuras são inscritas no Opon-Ifá, saudadas, interpretadas e decodificada pelo Babalawo.

O ERINDILOGUN OU JOGO DE BÚZIOS

O Erindilogun ou Jogo de Búzios, tornou-se Brasil, o sistema Oracular mais amplamente aceito e difundido. Raras são as pessoas residentes em nossa terra que nunca tenham recorrido aos seus serviços que seja por simples curiosidade, quer seja por real necessidade.

Em decorrência de sua excessiva popularização, o jogo de Búzios sofreu deformações acentuadas que ocasionaram sua total descaracterização, não podendo, devido as deformidades observadas em sua prática atual, ser considerado sequer um arremedo daquele praticado pelos Babalorisas e Yalorisas antigos. Tanto o Jogo de Ikin, o Opele-Ifá e o Jogo de Búzios, requer ritualística e iniciação específicas e sua prática e aprendizado exigem de seus adeptos, muito estudo e capacidade intuitiva.